-『撸书日记』第58话 阅读选择-
/ 阅读选择题 历史ABC /
【你怎么选】
1.猜猜看上图是什么汉字的甲骨文？
A.非 B.朋 C.林 C.册
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答案：B.朋
“朋”的甲骨文像一个人提着两串钱。王国维《说珏朋》云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”也就是说，一串五枚，两串十枚，十枚是为一朋。寓意与现在完全不一样~
2. 猜猜看下面哪个甲骨文是《翦商》的“翦”字？
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答案：D.是“翦”的甲骨文，意为铲草除根。
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【展开讲讲】
你是否觉得：
严肃历史太枯燥，读不进去？
通俗历史又太浅薄，不够过瘾？
📚 今天，为你推荐一本平衡之作——
《翦商：殷周之变与华夏新生》
它，能带你真正“走进”历史现场。
豆瓣3.6万人评分，打出了8.9分的高分，使其位列“豆瓣图书Top250”第183名，三年前刚出版就引发了诸多讨论。
书名里藏着什么秘密？
“翦（jiǎn）商”，意为“剪灭商朝”。
“翦”字，源自甲骨文，形似羽毛装饰的戈，
周人以此指代他们立志完成的灭商大业。
而副标题“殷周之变与华夏新生”，则揭示了全书核心：
这是一场王朝的更迭，
更是一次文明的涅槃与重生。
这位作者不简单~
作者李硕，先后毕业于北京大学中文系，清华大学历史系，本科毕业后从事五年记者工作，后重返清华攻读硕士、博士学位。
这种跨学科的学术背景使得他既有深厚的史学功底，又有出色的叙事才华。
使得《翦商》既扎根于考古材料和传世文献，又具备小说般的叙事魅力与画面感。
这本书如何让你“看见”历史？
书中收录了大量珍贵的考古现场图片。
这些第一手影像资料，
让你仿佛亲临殷墟、直面甲骨，
极大地增强了历史的可信度与冲击力。
（本文所有考古图片皆来自原书）
本书的创作建立在大量考古成果（如殷墟遗址、甲骨卜辞）和文献的基础上，作者试图通过“五分考古+五分猜测”，将这些零散的材料串联起来，构建一个连贯的历史叙事，以填补上古史记载的空白。
这种尝试本身就充满了挑战性和开拓性，也注定会引发学术界的讨论与争鸣。
本书带有界碑性质——作者攀爬到了该研究领域的顶端，还将是同类研究和写作绕不过去的作品。
同时，它还设立了一个出发点：凡对古典中国思想、信仰、伦理、心态、风俗，以及军事、政治、制度、规则有兴趣的研究者或普通读者，可以先从这本书开始你的探索。
——刘苏里 万圣书园创办人
《翦商》全书共27章，结构划分相当对称，每5章构成一个完整板块：
引子及第1—4章：新石器时代+夏朝（二里头）文明
第5—9章：早商的崛起和扩张
第10—14章：商人思维和殷商社会习俗、生活、教育、制度等各方面
第15—20章：周朝的崛起与“翦商”战略的形成经过
《诗经·大明》曰：“长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”这里，长子（周邑）的名字被隐去，且暗示死在了外地（维行），二弟周发（周武王）这才成为周族继承人。长子伯邑考之死是商周关系的重要转折，让文王的翦商决心从此不可动摇。
——引自书第330页
第21—25章：商与周各自发展，此消彼长，最终武王完成翦商大业
第26、27章及尾声：周公一系列新举措开启华夏新生
颠覆认知的“思想冒险”——
本书是一场思想的冒险，提出了许多新颖的观点：
👉🏻《易经》并非单纯的占卜之书，
而是文王秘密撰写的“翦商”行动手册和政治密码本
周昌推演的六十四卦组打开了一扇通往新世界的大门，这便是：“翦商”是有可能的。……在当时，这个想法实在是大逆不道，文王更不敢明白地将其写出来，哪怕当他获释回到周邦之后，也要秘而不宣，故而《易经》中的多数内容只能用含糊其辞的隐语来表达。
——引自书第386页
👉🏻商纣王自焚的结局，可能是献祭自身的最终仪式
👉🏻周公的伟大功绩，不仅是平定天下，更是彻底终结了古老的宗教旧俗，奠定了礼乐文明新秩序。
这些观点的确颠覆传统认知。
从心理学角度看，那些不符合人们一贯认知的事物，往往难以令其信服，
因此本书自出版以来就伴随着争议，
也有反对者称其为野史，
但这正是其价值所在——
它不给你答案，而是给你思考的钥匙
阅读时，你需要注意区分“史实”与“推论”。这本书的魅力不在于提供标准答案，而在于打开一扇思考的窗口：
历史研究，尤其是上古史研究，本身就是在不断发现新材料、提出新假说、进行辩论和修正中前进的。
书中那些引人入胜的叙述实际上是作者的合理推测+逻辑推演，可以将其视为一家之言。但本书最大的价值之一，在于它成功引发了公众对中国早期文明形态、历史记忆形成等深层问题的广泛兴趣和深入思考。
历史不是一成不变的，随着考古新发现不断涌现，人们在史书上学习到的内容时刻都在更新，它们并非绝对的真理。
然而在现实生活中，随着年龄增长、社会压力加大、工作日益繁忙，人们渐渐不再主动摄入新知识，而是故步自封，停留在舒适区内，《翦商》正好可以打破这种思维惰性：它促使人们重新审视那些被视为理所当然的“历史常识”，打破对传统历史叙事的盲目接受。
我们为何要读这段古老历史？
理解过去，也能更好地定义现在。
周公与孔子奠定的文明基石，
其影响穿越三千年，直至今日。
后世周人认为，这套礼乐文明是由周公创立的，到孔子的儒家学派出现后，“周公制礼作乐”的观念则更加流行。
——引自书第545页
在全球文化激荡的今天，
回溯文明的源头，
能让我们更清晰地认识自己，
也更加坚定我们的文化自信。
“我们被考古学改变的认知，不只是夏商。”
——引自书第574页
它让我们看到：
历史从未远去，
它就在我们血脉深处，
塑造着今天的我们。
《翦商:殷周之变与华夏新生》
作者：李硕
版本信息：广西师范大学出版社 2022
索书号：K20/3418
（本文中原文引用及页码标注均基于此版本）
《商文明》
作者：张光直
版本信息：生活·读书·新知三联书店 2019
索书号：K22/534
《西周史》
作者：杨宽
版本信息：上海人民出版社 2016
索书号：K22/542:1, K22/542:2
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【撸书日记】第五十八话
阅读选择 完
拟稿丨王斯绮
编辑丨王斯绮
审核丨马骥
复审丨李海燕
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发布于：北京市